قَالَ أَبِي : لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أصلٌ بِالْعِرَاقِ ( 1 ) ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ( 2 ) . 961 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو ( 3 ) النَّضْر هاشمُ بنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عمر ، عن عُبَيدالله ( 4 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) استعمَلَ أسامةَ بنَ زَيْدٍ عَلَى جيشٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فتكلَّم الناسُ فِي ذَلِكَ . . . وذكرتُ لَهُ الحديثَ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، لَمْ يَرْوِهِ غيرُ عَاصِمِ بْنُ عُمَرَ ، وعاصمُ بْنُ عمر ليس بالقويِّ ( 5 ) .

--> ( 1 ) لأن سلمة بن كهيل وشقيق بن سلمة من أهل العراق ، ولم يرو هذا الحديثَ عن سلمة سوى عبد ربه بن سعيد وهو مدني ، وعنه عبد الله بن لهيعة وهو مِصري ، فلو كان الحديث صحيحًا لرواه أهل العراق عن سلمة بن كهيل ، أو على الأقل لوجدنا له أصلاً عندهم عن أبي وائل شقيق بن سلمة . وآفته ابن لهيعة فهو معروف بالضَّعف ، وقد روى هذا الحديث عنه عبد الله بن وَهْب عند أبي يعلى في الموضع المتقدم ، ومع ذلك أعلَّ أبو حاتم روايته هذه ؛ جريًا على عادته في إعلال بعض أحاديث ابن لهيعة وإن كانت من رواية ابن وَهْب أو عبد الله بن يزيد المقرئ ممَّن قيل : إن روايتهم عنه قبل احتراق كتبه ؛ كما في المسائل ( 72 و 634 و 636 و 637 و 1137 و 1181 و 1229 و 1231 و 1709 و 2807 ) وغيرها ، وهذه فائدةٌ تستفاد في أن رواية ابن وَهْب وباقي العبادلة ليست صحيحةً كما ذهب إلى ذلك بعض الفضلاء ، وإنما هي أعدلُ من غيرها ، ولا تصل لدرجة الاحتجاج بها على الانفراد . ( 2 ) قال الطبراني في الموضع السابق من " الأوسط " : « لا يروى هذا الحديث عن جرير إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ابن لهيعة » . ( 3 ) قوله : « أبو » سقط من ( ك ) . ( 4 ) هو : ابن عمر العُمَري . ( 5 ) لم نقف على الحديث من رواية عاصم . وقد رواه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 249 ) و ( 4 / 66 ) عن عبد الوهَّاب بن عطاء العجلي ؛ قال : أخبرنا الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عمر : أن النبيَّ ( ص ) بعث سريَّةً فيهم أبو بكر وعمر ، واستعملَ عليهم أسامةَ بن زيد . . . . = = ورواه البخاري ( 3730 ) ، ومسلم ( 2426 ) من طريق عبد الله بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قال : بعث رسول الله ( ص ) بعثًا ، وأمَّر عليهم أسامة بن زيد . . . . ورواه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 252 ) من طريق الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عمر ، به .